وكل سبوح في الغبار كأنها * إذا اغتسلت بالماء فتخاء كاسر « 1 » وورد أيضا قول « سلمة بن الخرشب الأنماري » : خدارية فتخاء ألثق ريشها * سحابة يوم ذي أهاضيب فاطر « 2 » وفيه أيضا « أهاضيب » الممنوعة من الصرف لصيغة منتهى الجموع . وهناك صفات جاءت قليلة وسنبدأ بذكر بيت ورد في « الجمهرة » وهو قول « أبي ذؤيب » إذ يقول فيه : تعدو به خوصاء يفصم جريها * حلق الرّحالة فهي رخو تمزع « 3 » والخوصاء : هي الفرس التي تنظر بمؤخر عينيها نشاطا . ومما جاء في « خوصاء » قول « سلمة بن الخرشب » : فلم تنج إلا كلّ خوصاء تدعى * بذي شرفات كالفنيق المخاطر « 4 » ويقول « سبيع بن الخطيم التيمي » : ترمي أمام الناظرتين بمقلة * خوصاء يرفعها أشمّ منيف « 5 » وفيه أيضا « أشم » : ومنها « كدراء » وهي ما في لونها كدرة وهي الغبرة ومعظم القطاكدر . قال الحكم الخضري : فجاءت مع الإشراق كدراء رادة * فحامت قليلا في معان ومشرب « 6 »

--> ( 1 ) ديوان عنترة 79 . ( 2 ) المفضليات 37 . ( 3 ) الجمهرة 2 / 683 . ( 4 ) المفضليات 427 . ( 5 ) الهذليين 1 / 33 . ( 6 ) الأصمعيات 33 .